孟子的名言

孟子的名言(集锦15篇)

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编收集整理的孟子的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子;告子下》

2、人有不为也，而后能够有为。出自《孟子》的`《离娄章句下》

3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子;滕文公下》

4、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子;离娄下》

5、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子;离娄下》

6、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子;告子上》

7、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子;梁惠王上》

8、仁者无敌。出自《孟子》的《梁惠王上》

9、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》

10、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子;离娄上》

11、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

12、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子;公孙丑下》

13、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子;梁惠王下》

14、贤者在位，能者在职。

15、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子;公孙丑上》

16、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子;公孙丑下》

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自:《孟子·滕文公上》

18、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;离娄上》

19、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子;公孙丑上》

20、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子;尽心下》

1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

4、不以规矩不能成为方圆——孟子

5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子

7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

8、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子

9、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

14、德不孤，必从邻。——孟子

15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

17、人无廉耻，王法难治——孟子

18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

19、宝珠玉者，殃必及身——孟子

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

22、君子莫大乎与人为善——孟子

23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

24、不以规矩,无以成方园。——孟子

25、仁则荣，不仁则辱。——孟子

26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子

28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

29、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

30、言近而指远者，善言也。——孟子

31、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

32、其进锐者，其退速。——孟子

33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

36、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

38、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

39、非不能也，是不为也——孟子

40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子

41、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。——孟子

42、枉己者，未有能直人者也。——孟 ……此处隐藏18225个字……，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、权，然后和轻重；度，然后知长短。

25、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

27、尽信书，则不如无书。

28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

32、不以规矩，不成方圆。

33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

38、君子莫大乎与人为善。

39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

(一) 不以规矩，不成方圆。

(二) 穷则独善其身，达则兼善天下。

(三) 尽信书，不如无书。

(四) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(五) 生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

(六) 天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录

(七) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言

(八) 仁者无敌。——孟子名言

(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(十) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(十一) 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

(十二) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

(十三) 权，然后知轻重;度，然后知长短。

(十四) 人有不为也，而后可以有为。

(十五) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(十六) 人有不为也，而后可以有为。

(十七) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

(十八) 我知言，我善养吾浩然之气。

(十九) 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(二十) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(二十一) 其进锐者，其退速。

(二十二) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

(二十三) 不耻不若人，何若人有?

(二十四) 民为贵，社稷次之，君为轻。

(二十五) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

(二十六) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

(二十七) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

(二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(二十九) 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

(三十) 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

(三十一) 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

(三十二) 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

(三十三) 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

(三十四) 始作俑者，其无后乎?

(三十五) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

(三十六) 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(三十七) 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(三十八) 贤者在位，能者在职。

(三十九) 尊贤使能，后杰在位。

(四十) 民为贵，社稷次之，君为轻。

(四十一) 人皆可以为尧舜。

(四十二) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

(四十三) 祸福无不自己求之者。

(四十四) 君子不怨天，不尤人。

(四十五) 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

(四十六) 不耻不若人，何若人有?

(四十七) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

(四十八) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

(四十九) 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

(五十) 养心莫善于寡欲。

(五十一) 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

(五十二) 恭者不侮人，俭者不夺人。

(五十三) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

(五十四) 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

(五十五) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(五十六) 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

(五十七) 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。